lunes, 28 de abril de 2014

Día del centro 2014

Con este video, el claustro de profesores del cole quiere agradecer a toda la comunidad educativa su participación en este día tan especial, a todas las mamás y abuelas que nos ayudaron en los talleres y a todos los asistentes. También agradecemos, como no, la disposición que siempre hay por parte de las familias para colaborar en todas las actividades del centro, entendemos que una buena educación, integral y enriquecedora basada en experiencias gratificantes se basa en la buena disposición de las familias y maestros en cuanto a todas las acciones que tienen lugar en el centro educativo tanto académicas como lúdicas.....Gracias a todos!!!


miércoles, 9 de abril de 2014

Ruta por los Espacios Naturales

El pasado día 3 de Abril, el segundo ciclo de primaria de nuestro cole realizó una excursión a la reserva regional de Caza "la sierra", en la localidad de Guijo de Santa Bárbara en Cáceres, después de visitar el centro de interpretación, se realizó una ruta hasta el charco del Trabuquete. Tuvimos la suerte de ver a la cabra montes y conocer muchas cosas mas sobre la fauna y la flora de este precioso lugar.

Pequevoley; centros PAFD

El día 31 de Marzo se realizó una convivencia de Pequevoley en el polideportivo de Navaconcejo, en esta convivencia participaron todos los centros PAFD (Promotores de la actividad física y el deporte) y fue una experiencia muy positiva para todos los alumnos y profesores...gracias a todos por participar y a la federación de Voley por hacer posible actividades como esta.

viernes, 21 de marzo de 2014

En la covatilla con centros PAFD (RedEx)

El pasado día 12 tuvimos la suerte de compartir un fantástico día en la Covatilla (Sierra de Béjar), con nuestros colegios vecinos del Valle del Jerte, esta actividad esta dentro del programa de actividades de los Centros Promotores de la Actividad Física y el deporte (PAFD) de RedEx, en el cual participamos desde hace unos años.


miércoles, 29 de enero de 2014

Día de la Paz

Hola familias, hemos mandado una nota a los niños/as para que nos traigan desde casa una tela de color con un mensaje de paz...-Pero....¿Qué significado tiene esta actividad...?

Queremos representar en el patio del colegio y dejar durante un buen tiempo estas telas de colores que son un símil a los banderines del Nepal.....a continuación os dejamos información para que sepáis en que consiste esta curiosa tradición.
Las banderas de oración son una de las imágenes más representativas de países como Tibet,Nepal Buthan; una presencia constante que, desde lo más alto de las pagodas, los tejados y los árboles, parece estar celebrando una fiesta sin final, llenando el ambiente de alegría.
Banderas de Oración
Y es que es difícil no sonreír ante la imagen de cientos de banderines de colores moviéndose al compás del viento. Su mera visión anima, y aún sin comprender su profunda espiritualidad, son capaces de transmitir buenas vibraciones que de alguna manera nos hacen percibir el mundo con mayor positividad y mucho más “colorido”. Pero, ¿cuál es el verdadero significado de estas banderas?
Las banderas de oración tienen su origen en el Bön, una de las tradiciones y creencias que existían (y todavía existen) en el Tibet antes de la llegada del budismo. Entre sus muchas prácticas, los seguidores del Bon colgaban banderines de color blanco, amarillo, rojo, azul y verde, en representación de los cinco elementos (agua, tierra, fuego, espacio y aire), creyendo que estos les protegían.
Cuando el budismo llegó al Tibet, adoptó las banderas del Bön e introdujo en ellas los mantras e iconografías que le eran propios. Del mismo modo, el hecho de colgar las banderas cambió ligeramente de propósito: se trataba ahora de situarlas en el punto más alto posible, donde fuesen rozadas por el viento, para que éste se purifique y lleve consigo las bendiciones y buenos deseos escritos en ellas. En su forma más tradicional un dibujo representando al “Caballo del Viento”, simboliza la fortuna y la suerte, y es el encargado de hacer que estas plegarias lleguen a quien lo necesita.
Cuando debido al agua o al paso del tiempo las banderas se desgastan, son cambiadas por otras para iniciar un nuevo ciclo. Este cambio, que normalmente se realiza el día del Año Nuevo Tibetano (a finales de febrero), simboliza también otro de los grandes pilares del budismo, según el cual todo es perecedero, pero al mismo tiempo, todo nace de nuevo.

martes, 21 de enero de 2014



Hemos encontrado un articulo en la web que nos habla del origen del "Taraballo", esta es el enlace: 
http://www.andarines.com/culturapopular/tarabayo.htm  no obstante dejamos aquí la información:

En Navaconcejo (Cáceres) se celebra desde tiempo inmemorial la fiesta de San Sebastián, el día 20 de Enero. Un vecino del pueblo se encarga de la celebración y paga al cura misa y procesión, es el patrón de la fiesta; si es rumboso encarga dos, o tres, o cuatro, o más misas y procesiones, que salen en días consecutivos siempre celebradas de la misma manera, aunque ya suele ser solo un día. Al terminar la misa sale la procesión a recorrer el pueblo con la imagen de San Sebastián y, delante de ella, va bailando el tarabayo; un mozo o mozo viejo al que el patrón le ha pedido, a veces bajo precio, que haga el personaje. Va vestido con un sayón blanco y tapado con careta, no se sabe quién es, aunque a veces se puede adivinar por los nervios de la madre si anda por allí, lleva un cartel en la espalda con la leyenda "BESA" y va armado con un "tarabayo", que suele ser un látigo de cuerda, una buena soga o una cincha de caballería; en cualquier caso un arma que da respeto. Los jóvenes y niños del pueblo, y muchos de otros pueblos vecinos, salen a "correr" al tarabayo y mientras baila le dan golpes en el cartel que lleva a la espalda entre gritos y cantinelas, pero deben andar listos porque el tarabayo, sin dejar de bailar y de correr, los azota sin contemplaciones. No suele haber accidentes graves, pero el tarabayo zurra todo lo que puede... y a cambio se lleva una buena tunda. Así recorre la procesión todo el pueblo hasta volver a la iglesia donde, ahora, antes no, el tarabayo se suele quitar la careta. Luego el patrón invita a chocolate con buñuelos.
Los vecinos piornalegos siempre disfrutaron mucho con esta fiesta y bajaban en masa a Navaconcejo a correr al tarabayo. Tanto, que hace ya tiempo que imitaron la fiesta y corren en El Piornal al Tío Jarramplas el día de San Sebastián.

© Luis Pérez Marcos enero 2003.


P.S.: He hecho alguna consulta etimológica y he deducido algunas conjeturas:

"Tarasca" es palabra provenzal del S. XIII, proveniente del nombre que se le dic a un fabuloso dragón que "habitaba" los bosques de Tarascón (Diccionario etimológico de Corominas). La palabra llegó ya en aquella época al castellano con sentido de monstruo o dragón, y, siempre según Corominas, se da ese nombre a los monstruos que se sacan con ocasión de algunas solemnidades.
"Bayo", junto con albo, eran los adjetivos usados por los romances hispanos para señalar el color blanco antes de que se impusiera "blanco", un barbarismo proveniente del francés. Hoy aún podemos reconocerla en ganadería; los caballos siguen siendo bayos y no blancos.
De lo anterior, y sin más autoridad que mi modesta opinión, podemos considerar como posible que el "tarabayo" sea el "Tarasca bayo"; el dragón blanco, por su vestido, y tenga su origen en la leyenda germánica del dragón como representación del mal supremo, y su lucha contra el bien (el santo), extendida por toda Europa y llegada a la península en la Edad Media a través del Camino de Santiago. El tarabayo bien puede representar la lucha del pueblo contra el dragón que amenaza al bien aún a riesgo de sufrir su violencia.
Por eso escribo tarabayo con "y" en lugar de con "ll", como es más usual; al oído hoy día ya no hay diferencia.